פרות קדושות עם יזהר באר parot kdoshot WP יזהר באר ואורחיו בוחנים באופן ביקורתי מיתוסים ישראליים שאמיתותם לא הובררה עד הסוף
כשפוגשים אדם גדול ניתן להבחין מיד בגדולתו. קשה היה להתעלם מהאינטלקט היצירתי של פרופסור יהושפט הרכבי, מיכולת ההפשטה, מהתפיסה הפנומנאלית של המצב הישראלי, מההכרות האינטימית שלו עם השיח הלאומי הערבי ומן השינויים המתחוללים בו. הוא היה גם בעל תפיסה אסטרטגית עמוקה ויכולת כמעט נבואית לחזות את העתיד לבוא (סמוך למותו שלו ב-1994 הוא חזה שרבין יירצח).
בשנות ה-70 כיהן הרכבי (שהיה בעברו ראש אמ”ן) כיועץ המודיעין של ראש הממשלה רבין ואח”כ של בגין. באוגוסט 1977 הוא כתב לראש הממשלה בגין:
“… הברירה העומדת בפנינו לגבי יהודה ושומרון איננה בין טוב לרע או בין רע לגרוע. היא בין הגרוע לבלתי אפשרי. המשכת שליטתנו לאורך ימים ביהודה ושומרון היא דומני בגדר הבלתי אפשרי”.
זאת היתה התנגשות חזיתית בין שתי אמונות והרכבי נאלץ לפרוש.
למדתי אצלו בסוף שנות ה-70 באוניברסיטה העברית. מכל עולמות הידע ויכולת הניתוח הרב ממדית שהיו משולבים בה תובנות היסטוריות, בקיאות רבה בתולדות ישראל והעמים, הבנה ייחודית של העולם הערבי והמוסלמי, שהוא הציג, נטבעו בזיכרוני כמה הערות שהשמיע ונשמעו לי אז דמיוניות. אחת מהן היתה על עתידן של ההתנחלויות.
מי שמאמץ לעצמו גישה של ‘תפוס ככל יכולתך’ סופו לאבד את הכל, הוא אמר. הוא טען, שבסופו של דבר, ואחרי כל השקעות העתק והרעבתנות האגואיסטית להשתלט על עוד ועוד שטחים, העולם ייאלץ אותנו לוותר על הכל. גם על מזרח ירושלים, שאולי היינו מצליחים לשמר את שלטוננו בה לולא היינו כ”כ רעבתניים וראוותנים.
“בן־גוריון חשב שבחיים הבינלאומיים מותר וצריך לתפוס כמה שאתה יכול אבל, היזהר ואל תגדיש את הסאה. אולי היו פה אפילו איזה עקבות של התפיסה היהודית ׳תפסת מרובה לא תפסת׳. החזקתי בגישה זו ולכן הייתה בי שנאה נוראה לז׳בוטינםקי ולרוויזיוניסטים. דחתה אותי במיוחד הבומבסטיות… צר לי שאין (היום) שנאה לבומבסטיות, לקשקושים. בשרי נעשה חידודים חידודים נגד הסגנון (הזה)…”
מדי פעם, ב-40 השנים האחרונות, חשבתי על הדברים שהשמיע הרכבי אז ואמרתי לעצמי שהנה עולם כמנהגו נוהג ושלטוננו בשטחים הולך ומתבסס ללא הפרעה ונדמה כי העולם כבר התעייף מאיתנו אבל יש”ע לא מתייאשת לעולם ומפעל ההתנחלויות משגשג וסמוטריץ’ הוא בעל הבית היחידי.
והנה, החלטת בית הדין הבינלאומי בהאג בעניין אי חוקיות ההתנחלויות והדרישה לסיום הכיבוש בכל השטחים, כולל מזרח ירושלים, שהתקבלה בסוף השבוע שעבר, מקרבת את נבואתו להגשמה. אולי זה יקח עוד קצת זמן.
“אחד הדברים הכי נוראים ביהדות זה הרעיון של ׳אתה בחרתנו׳,” אמר בראיון האחרון שנתן לפני מותו (לפנחס גינוסר וזכי שלום, בכתב העת הגות 14.1.1994). “בעוד ש׳אתה בחרתנו׳ בגולה הביא את היהודים לכליה, ׳אתה בחרתנו׳ אצל בגין הביא לגישה שמותר לנו לספח, ואצל גוש אמונים שמותר לנו להרוג ערבים…
“הרב צבי קוק, שאין לי די מלים כדי לבטא את זעמי על השקפותיו, מסביר שהערבים כולם גנבים, כולם מנוולים, כולם פושעים. מדוע – משום שהארץ הזו הובטחה ליהודים. ואם אתה, הערבי, באת להתיישב בה אינך אלא גנב. גם אם לא התיישבת בה, אלא נולדת בה, גם אז הנך פושע. זה פשע שעובר בירושה, מדור לדור, לכן כל הערבים הם פושעים. מחשבה כזו היא צעד אחד לאושוויץ…
“אני לא אומר זאת מתוך אהבה לערבים”, הוסיף. “הערבים אומרים, שאני האיש שגרמתי להם יותר נזק מכל יהודי, בכך שפרסמתי את האמנה הפלסטינית, ובספרים שלי תיארתי את גישתם הבסיסית, והצלחתי בזה, כי זה התקבל בעולם. אבל אני רואה אותם כבני אדם, הרב צבי קוק רואה אותם כפושעים.”
נראה, שלא במקרה אמר הרכבי שהוא מעריך במיוחד אדם אחד בישראל, שבא מרקע שונה לחלוטין משלו, אף הוא עכשיו נביא בעירו. ישעיהו ליבוביץ’ שמו.
אצל שניהם למדתי והגורל זימן לי גם להכירם באופן אישי ולשוחח עימם מפעם לפעם. אם הייתי יכול הייתי אומר להם; ליבוביץ והרכבי – שניכם צדקתם!
#פרותקדושות